{"id":206,"date":"2022-01-02T17:10:00","date_gmt":"2022-01-02T15:10:00","guid":{"rendered":"https:\/\/paradeisos.eu\/?p=206"},"modified":"2024-10-05T17:14:08","modified_gmt":"2024-10-05T15:14:08","slug":"pour-une-histoire-culturelle-du-paradeisos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/paradeisos.eu\/?p=206","title":{"rendered":"Pour une histoire culturelle du Paradeisos"},"content":{"rendered":"\n
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L\u2019arbre du Paradeisos. Symbole de notre association. Villa Livia. Italie<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Chers amis parad\u00e9siens. Pour cette nouvelle ann\u00e9e 2022, que nous vous souhaitons pleine de sant\u00e9, et la meilleure pour tous vos projets de vie, nous vous proposons un d\u00e9tour d\u2019histoire culturelle sur cette singuli\u00e8re notion de \u00ab Paradeisos \u00bb qui anime depuis le d\u00e9but l\u2019esprit de notre association.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est un fid\u00e8le ami de notre groupe, Michel Cazenove, qui anime r\u00e9guli\u00e8rement des visites, conf\u00e9rences et activit\u00e9s pour notre collectif, qui nous propose quelques explications sur le sujet. Merci \u00e0 lui pour cette contribution instructive, et \u00e0 vous tous pour vos participations de l\u2019ann\u00e9e pass\u00e9e sur le terrain de la maison Monnet.<\/p>\n\n\n\n

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Motif de fruitiers et d\u2019oiseaux dans le jardin Paradeisos. Villa Livia. Italie<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Paradeisos\u2026 aux origines d\u2019un mot<\/h4>\n\n\n\n

Paradeisos<\/em> est un mot grec qui signifie parc, lieu plant\u00e9 d\u2019arbres o\u00f9 l\u2019on entretient des animaux. D\u2019apr\u00e8s Chantraine, le mot proviendrait de l\u2019iranien ancien pairi-daeza<\/em> qui signifie enceinte. Le mot Paradis correspondrait donc \u00e0 ce que nous appellerions un parc cl\u00f4tur\u00e9. Le terme de paradis est employ\u00e9 par X\u00e9nophon faisant parler Pharnabase, un satrape perse, dans les Hell\u00e9niques<\/em> :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Mon p\u00e8re m\u2019a laiss\u00e9 de beaux palais et des paradis pleins d\u2019arbres et d\u2019animaux sauvages qui me furent une joie \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dans l\u2019Anabase<\/em>, ce m\u00eame X\u00e9nophon parle de la r\u00e9sidence royale et du grand paradis que Cyrus poss\u00e8de \u00e0 C\u00e9l\u00e8nes, ville de Phrygie :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Cyrus y avait une r\u00e9sidence royale et un grand parc rempli de b\u00eates sauvages qu\u2019il chassait \u00e0 cheval quand il voulait s\u2019exercer, lui et ses chevaux. Au milieu du parc coule le M\u00e9andre qui prend sa source dans la r\u00e9sidence royale \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ces paradis n\u2019\u00e9taient donc pas des jardins mais plut\u00f4t des parcs con\u00e7us pour sentir bon, pour favoriser le repos du promeneur et pour \u00e9tonner le visiteur par la pr\u00e9sence d\u2019animaux exotiques. Ils se trouvaient dans la proximit\u00e9 de cit\u00e9s comme Sardes, Babylone ou Ninive. Le paradis \u00e9tait le plus souvent la cr\u00e9ation d\u2019un gouverneur (satrape) ou d\u2019un roi dans la proximit\u00e9 de son palais. On peut penser \u00e0 des sortes de zoos o\u00f9 la pr\u00e9sence des animaux venait se conjuguer avec la beaut\u00e9 d\u2019arbres remarquables. Un lien quasi structurel unissait bonheur et paradis. Les Grecs y voyaient un lieu de plaisir, de beaut\u00e9 et de richesse. Ce pouvait \u00eatre aussi un lieu de chasse o\u00f9 le Souverain organisait des parties de chasse pour distraire et \u00e9pater ses visiteurs. D\u2019ailleurs, le fait que le paradis soit cl\u00f4tur\u00e9 laisse \u00e0 penser que cette cl\u00f4ture servait \u00e0 enfermer des animaux sauvages. On peut m\u00eame imaginer l\u2019enceinte comme formant une v\u00e9ritable ar\u00e8ne o\u00f9 se d\u00e9roulaient des combats opposant hommes et animaux. Les \u00e9v\u00e8nements qui se d\u00e9roulaient dans les paradis n\u2019\u00e9taient donc pas seulement paisibles, ils pouvaient \u00eatre aussi sauvages et cruels. Nous sommes tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9s du paradis au sens biblique de lieu de d\u00e9lices. Le paradis perse est avant tout un parc royal symbolisant la force et la richesse du Souverain. Celui-ci s\u2019efforce de recr\u00e9er un parc qui repr\u00e9sente au mieux un jardin originel perdu dans la nuit des temps.<\/p>\n\n\n\n

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Motif peint. Villa Livia. Italie<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

On voit donc que le mot paradis a un fondement historique et que son origine se situe en Perse. Mais si on regarde au-del\u00e0 de l\u2019Histoire, c\u2019est-\u00e0-dire dans les mythes plus anciens, on s\u2019aper\u00e7oit que la notion de paradis est d\u2019origine sum\u00e9rienne. En effet, le paradis rev\u00eat un aspect religieux\u00a0: son exub\u00e9rance v\u00e9g\u00e9tale et animale repr\u00e9sente physiquement la cr\u00e9ation par le dieu-souverain d\u2019un jardin originel d\u2019un ordre parfait et d\u2019une f\u00e9licit\u00e9 totale. On en a la preuve dans le po\u00e8me intitul\u00e9\u00a0Enki et Ninhursag<\/em>\u00a0qui appartient \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Philadelphie. Le th\u00e8me du paradis y appara\u00eet, non pas comme un parc, mais comme un lieu, un pays \u00ab\u00a0pur\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0propre\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0brillant\u00a0\u00bb. Il existe, dit le po\u00e8me, une contr\u00e9e nomm\u00e9e\u00a0Dilmun<\/em>\u00a0o\u00f9 ne r\u00e8gne ni la maladie ni la mort. Il manque seulement l\u2019eau fra\u00eeche indispensable aux animaux et aux plantes. C\u2019est pourquoi\u00a0Enki<\/em>, le dieu sum\u00e9rien de l\u2019eau ordonne \u00e0 Utu, le dieu du soleil, de faire sortir l\u2019eau de la terre et d\u2019en arroser abondamment le sol. Ainsi,\u00a0Dilmun<\/em>\u00a0devient un jardin luxuriant o\u00f9 les vergers alternent avec les prairies.\u00a0Ninhursag<\/em>, la grande d\u00e9esse-m\u00e8re des Sum\u00e9riens, a fait pousser huit plantes dans ce paradis.\u00a0Enki<\/em>, curieux et attir\u00e9 par ces plantes, les fait cueillir par son serviteur et les mange l\u2019une apr\u00e8s l\u2019autre. Mal lui en prit, car Ninhursag, saisie de col\u00e8re, maudit\u00a0Enki<\/em>\u00a0et le voue \u00e0 la mort. C\u2019est peut-\u00eatre l\u00e0 l\u2019origine de l\u2019id\u00e9e du p\u00e9ch\u00e9 originel. Tel est le mythe sum\u00e9rien. On voit qu\u2019il comporte bien des points communs avec celui de la Bible (Gen\u00e8se<\/em>, II, 6).<\/p>\n\n\n\n

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Paradeisos oriental. Ancienne perse<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Motif du Paradeisos. Villa Livia. Italie<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Jardin de Ronsard. France<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Paradeisos oriental. Jardin de Marrakech. Maroc<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Le th\u00e8me du paradis comme jardin merveilleux se trouve dans un autre po\u00e8me intitul\u00e9 l\u2019\u00e9pop\u00e9e de Gilgamesh<\/em>. C\u2019est un r\u00e9cit d\u2019apprentissage sur l\u2019\u00e9veil du h\u00e9ros \u00e0 la sagesse.  Sa premi\u00e8re partie relate les exploits de Gilgamesh et de son comp\u00e8re Enkidu, qui triomphent du g\u00e9ant Humbaba et du Taureau c\u00e9leste, ce dernier suscit\u00e9 contre eux par la d\u00e9esse Ishtar dont le h\u00e9ros a rejet\u00e9 les avances. Le r\u00e9cit bascule avec la mort d\u2019Enkidu, punition inflig\u00e9e par les dieux pour l\u2019affront qui leur a \u00e9t\u00e9 fait. Gilgamesh se lance alors dans la qu\u00eate de l\u2019immortalit\u00e9, parvenant jusqu\u2019au bout du monde o\u00f9 r\u00e9side l\u2019immortel Uta-napishti qui lui apprend qu\u2019il ne pourra jamais obtenir ce qu\u2019il recherche mais lui enseigne l\u2019histoire du D\u00e9luge qu\u2019il pourra transmettre au reste des mortels. Au terme de l\u2019\u00e9pop\u00e9e Gilgamesh arrive \u00e0 une montagne devant laquelle veillent des monstres. Il p\u00e9n\u00e8tre alors dans un tunnel obscur au bout duquel il atteint un jardin merveilleux. Ses poumons respirent avec d\u00e9lice la brise qui agitait le feuillage des arbres et les fleurs des buissons. Aux branches pendaient des fruits \u00e9tonnants faits de pierreries ; l\u00e0 o\u00f9 il croyait voir des cerises, c\u2019\u00e9taient des rubis ; au lieu de prunes c\u2019\u00e9taient des topazes ; et dans les fleurs, les gouttes de ros\u00e9e \u00e9taient autant de perles fines. Ce jardin est le jardin du dieu-soleil, il est le plus d\u00e9licieux qu\u2019on puisse concevoir. Cette description d\u2019un jardin merveilleux fait \u00e9videmment penser au jardin d\u2019Eden de la Bible[1]<\/a>. On peut imaginer sans trop se tromper que les auteurs de la Bible connaissaient cette \u00e9pop\u00e9e et s\u2019en sont inspir\u00e9s pour \u00e9crire leur r\u00e9cit de la Gen\u00e8se.<\/p>\n\n\n\n

Que conclure sur cette enqu\u00eate concernant le paradis ? Certainement que le paradis trouve son origine en M\u00e9sopotamie dans les mythes babyloniens de cr\u00e9ation. Le paradis est alors un jardin merveilleux cr\u00e9\u00e9 par un dieu pour le plaisir des dieux. L\u2019homme est cr\u00e9\u00e9 comme un esclave de ces dieux, mais il se r\u00e9volte, puis il est puni par diff\u00e9rents fl\u00e9aux. L\u2019homme qui se souvient d\u2019avoir v\u00e9cu aupr\u00e8s des dieux, garde la nostalgie d\u2019un jardin de d\u00e9lices qu\u2019il cherche \u00e0 reproduire sous la forme d\u2019un jardin clos. De l\u00e0, l\u2019origine des jardins ou parcs historiques dont nous parle X\u00e9nophon. D\u00e8s lors, le paradis n\u2019est plus un objet mythique mais bien un jardin r\u00e9el, savamment am\u00e9nag\u00e9 par le Souverain pour son plaisir et l\u2019agr\u00e9ment de ses visiteurs. Le paradis ainsi con\u00e7u comprend trois \u00e9l\u00e9ments essentiels : le v\u00e9g\u00e9tal (arbres et plantes remarquables), l\u2019animal (animaux sauvages ou exotiques), l\u2019eau (voies d\u2019eau pour irriguer les plantes et favoriser le plaisir des yeux par des \u00e9tangs et des fontaines). Sur le plan religieux, le paradis repr\u00e9sente le monde du Bien et il est s\u00e9par\u00e9 du monde du Mal par une cl\u00f4ture. Il est signe de la puissance r\u00e9g\u00e9n\u00e9ratrice du dieu dans un environnement d\u00e9sertique tel que la M\u00e9sopotamie.<\/p>\n\n\n\n

Encore merci \u00e0 Michel, avec encore bien d\u2019autres articles \u00e0 venir sur cette grande histoire culturelle des jardins de paradis !<\/p>\n\n\n\n

Avec encore tous nos v\u0153ux pour la nouvelle ann\u00e9e, que vous trouviez toujours tout le temps et l\u2019\u00e9nergie de cultiver votre jardin de paradis, et continuer aussi \u00e0 cultiver ensemble nos projets communs !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Chers amis parad\u00e9siens. Pour cette nouvelle ann\u00e9e 2022, que nous vous souhaitons pleine de sant\u00e9, et la meilleure pour tous vos projets de vie, nous vous proposons un d\u00e9tour d\u2019histoire culturelle sur cette singuli\u00e8re notion de \u00ab Paradeisos \u00bb qui anime depuis le d\u00e9but l\u2019esprit de notre association. C\u2019est un fid\u00e8le ami de notre groupe, […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":207,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-206","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-histoire-des-jardins-et-des-paysages"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/paradeisos.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/206","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/paradeisos.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/paradeisos.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paradeisos.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paradeisos.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=206"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/paradeisos.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/206\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":214,"href":"https:\/\/paradeisos.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/206\/revisions\/214"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paradeisos.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/207"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/paradeisos.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=206"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/paradeisos.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=206"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/paradeisos.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=206"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}